【南传上座部部派分支大寺派，无畏山寺派】

【大寺派】

巴利名maha^viha^ra－nika^ya。又作摩诃毗诃罗住部。早期锡兰上座部佛教之正统派。相传西元前三世纪由阿育王之子摩哂陀长老所创建。西元前一世纪顷，佛教僧团发生分裂，主张摩哂陀长老正统之僧团称大寺派，另一派则称无畏山寺派。大寺派坚持上座部教义与仪轨，传入今之缅甸、泰国、高棉、老挝等国，被奉为上座部佛教之正统。西元一一六五年，锡兰王波洛卡摩婆诃一世（巴parakkamaba^hui）定大寺派为国教，至十六世纪渐趋衰微。

【无畏山寺派】

巴利名abhayagiriviha^ranika^ya。又作阿跋耶只厘住部（梵abhayagiriva^sin）、法味派（巴dhammarucika）。乃锡兰第一个兼习大乘之上座部部派，因以无畏山寺为中心，故称为无畏山寺派。该寺于西元前一世纪由婆他伽马尼王（巴vat!t!aga^man!i）所建，献予大寺（巴maha^－viha^ra）之长老摩诃帝须（巴maha^tissa）。后摩诃帝须被大寺摈出，其门徒遂与大寺分离，据守无畏山寺，号称无畏山寺派。锡兰佛教遂分为大寺派（摩诃毗诃罗住部）与无畏山寺派。据大唐西域记卷十一载，佛教传至锡兰后二百余年，各擅专门，分成二部，一为摩诃毗诃罗住部，斥大乘而习小乘，一为阿跋耶只厘住部，学兼二乘，弘演三藏。

于三世纪顷，大乘佛教传入锡兰，本派成为大乘之重镇；四世纪中叶，曾经分裂为二；然据高僧法显传所述，法显到锡兰时，无畏山寺派正当隆盛中。六至十一世纪，因政治因素，本派遭严重破坏。至十二世纪时，国王波洛罗摩婆诃一世（巴parakkamaba^hu1）下令取缔，敕令破戒比丘还俗，本派遂灭绝。\

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