【禅宗派别之（中日）黄檗宗】【瑜伽宗】

【黄檗宗】

黄檗宗：huángbozong

佛教禅宗派别之一。宗名取于福建福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖弘忍之法，开创此山。断际禅师希运住此，大振宗法。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴。尔后，黄檗之道场与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明复兴。崇祯九年，隐元来住此山，中兴黄檗之道，后应日本僧人之请，于南明永历八年东渡，在日本京都建黄檗山万佛寺，遂为日本黄檗宗之祖。

【瑜伽宗】

梵：yogācāra

瑜伽宗是由印度弥勒、无著、世亲创立的宗派。此宗主要依据有《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，因为是依弥勒说、无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立的宗，所以叫瑜伽宗。我国玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。它的教义以五法三自性，八识二无我为总纲，以转识成智转依为宗旨。

亦译“瑜伽行派”、“大乘有宗”，古印度大乘佛教的派别之一，与“中观宗”相对。公元五世纪中，由无著、世亲两兄弟所立。相传无著曾受到弥勒菩萨的启示，诵出《瑜伽师地论》，为教义的根据。无著著有《显扬圣教论》、《摄大乘论》等。世亲初习小乘，后随兄习大乘，著有《唯识三十颂》等。

瑜伽宗和中观宗在否定客观现实世界方面宗旨是相同的。但瑜伽宗在否定客观世界的同时，又肯定思维意识（阿赖耶识）的真实存在。主张“实无外境，唯有内识”、“外无内有，事皆唯识”，认为现实世界的一切都是识的幻化。

南北朝时传来中国。唐玄奘法师翻译传播，并与弟子窥基建立唯识宗，即法相宗。\

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