【八热地狱】

【八热地狱】

一,想地狱:此狱俱舍论中亦名等活地狱外星皇族TXT下载。显宗论云。其中众生。手生铁爪。其爪长利。互相嗔忿。怀毒害想。以爪相攫。肉即堕落。或被斫刺磨捣。想为已死。冷风吹之。皮肉还生。寻复活起。故名想地狱。

(这种地狱在《俱舍论》中也叫做“等活地狱”。佛教的显宗论述说:其中的众生,手上长有铁爪,铁爪又长又锋利。众生互相憎恨发怒,用铁爪互相抓把肉都抓下来。有时候被砍杀、戳刺、研磨、捣碎。完后他们觉得自己已经死了,可是冷风一吹,皮肉又长出来,不就又复活。所以叫做“想地狱”)

二,黑绳地狱:谓此狱中狱卒。以热铁绳?牵罪人。然后斩锯。复有恶风吹热铁绳。笼络其身。烧皮彻肉。焦骨沸髓。苦毒万端。用户名黑绳地狱。

(“黑绳”说的是这种地狱中的狱卒,他们用烧热的铁绳捆绑并牵拉着罪人,然后斩断锯断(铁绳?)。又有恶风吹热铁绳,铁绳网络在罪人的身上,烧到皮肉深处,把骨头烧焦,使骨髓烧到沸腾,滋味非常痛苦。用刑的人称之为“黑绳地狱”。)

三,堆压地狱:此狱亦名众合地狱。狱中有大石山。罪人入至其中。山自然合。堆压其身。骨肉糜碎。故史堆压地狱。

(这种地狱又叫做“众合地狱”。地狱中有大石山。罪人进入到山中,山就自己合上,压在罪人身上,使他们的皮肉糜烂、骨头粉碎。所以叫做“堆压地狱”。)

四,叫唤地狱:谓受罪众生。既至此狱。狱卒以其罪人掷大镬中。沸汤烹煮。受诸痛苦。号啕叫唤。故名叫唤地狱。

(“叫唤”说的是受罪的众生。罪人到了这个地狱之后,狱卒把他们放进大锅里面,用沸腾的热水烹煮他们。罪人收到这种痛苦就嚎啕叫唤。所以叫做“叫唤地狱”)

五,大叫唤地狱:谓狱座既将罪人沸汤烹煮已。业风吹活。又捉向热铁x中煎熬。痛苦极切。发声大叫。

(说的是这种地狱把罪人用沸腾的热水烹煮,死后罪恶的风又把罪人吹活。狱卒又把罪人捉向热铁锅中煎熬。罪人痛苦到了极点,发声大叫。)

六,烧炙地狱:谓此狱以铁为城。烈火猛焰。内外烧炙。皮肉糜烂。痛苦万端。故名烧炙地狱。

(说的是这种地狱是用铁做的城。猛烈的火焰在城的内外烧灼。使罪人皮肉糜烂,痛苦万端。所以叫做“烧灼地狱”)

七,大烧灸地狱:谓狱卒将彼罪人置铁城中。烈火烧城。内外俱赤。烧炙罪人。又有火坑。火焰炽盛。其坑两岸。复有火山。捉彼罪人贯铁叉上。着于火中。皮肉糜烂。痛苦万端。故名大烧炙地狱。

(说的是狱卒将罪人放进铁城当中,用烈火烧城,把城的里面和外面都烧成红色,烧灼罪人。城内又有火坑,里面的火焰旺盛。火坑的两岸又有火山。狱卒把罪人捉住贯穿在铁叉上,然后放在火里面,使他们的皮肉烧得糜烂。罪人痛苦万端。所以叫做“大烧灼地狱”。)

八,无间地狱:谓有罪众生。至彼受苦。无有间歇。故名无间。此于八热中。又为最重之狱也。成实论明五种无间。一者趣果无间。谓有极重罪者。即向彼狱受其果报。无有间歇。二者受苦无间。谓至彼狱受诸痛苦。无有间歇。三者时无间。谓至彼狱。受苦时节。无有间歇。四者命无间。谓彼地狱。寿命一中劫。无有间歇。五者形无间。谓彼地狱受罪众生。生而复死。死已还生。身形无有间歇也。(一中劫者。二十小劫为一中劫也。)

(说的是有罪的众生到那里受苦,并且痛苦没有间歇。所以叫做“无间”。这是八热地狱中最深的地狱。成实宗论述说明“无间”的五个含义:第一是“趣果无间”,说的是有极重罪行的人马上就到这种地狱受其果报,没有时间间歇。第二是“受苦无间”,说的是受苦没有间歇。第三是“时无间”,说的是到这个地狱,受苦的时节没有间歇。第四是“命无间”,说的是在这个地狱的人的寿命是一中劫,寿命没有间歇。第五说的是“形无间”,说的是这种地狱的众生,活过来又死,死了又活过来,这种过程没有间歇)

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