【卡迪林耶学派支系之明月堂，海门门宦】

【明月堂】

中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派所属支系门宦之一。

创建人马仁甫。回族。河南孟县人。出身于小商家庭。因“明月”素有象征伊斯兰教之说，故名。抗日战争时期，马仁甫逃难于甘肃兰州，从事皮毛业生意，与兰州回族皮毛商发生联系，而他们又多系灵明堂的教众和拥护者(当时灵明堂的主持人单子久，就是皮毛业工人出身)。后来马仁甫参加了灵明堂，并拜单子久为师，成为灵明堂的一位热心的教民。1948年抗日战争胜利后，马仁甫迁居甘肃固原三营，并在三营修建道堂、住宅和清真寺，取名明月堂，从事宣教活动。1958年关门停传，“文化大革命”中被毁。1980年以后恢复活动，1985年更名为兰州灵明堂分堂，尊汪孝天为老人家。明月堂的主要教义与礼仪和灵明堂相同，除以《古兰经》、圣训为信仰的基础外，凡传教者需出家修行，出家后不娶妻室，有妻室者须断绝妻子儿女联系；重视早晚静修功课，念“迪克尔”，在每年“圣忌”和前辈老人家的忌日，要宰牲念经；盛行献香和点香，具有纳格什班迪耶和戛迪林耶两家教理，以及巴布派思想，名为虎非耶，实际为戛迪林耶。明月堂的老人家依次为：马一龙、单子久、马仁甫。教徒多系河南人，主要分布在固原三营以及河南孟县等地。

【海门门宦】

中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。创建人海阔(生卒年不详)。回族。兰州人。出身于城市贫民。故该门宦以其创建人姓取名。1857年清廷镇压新疆大和卓波罗尼都和小和卓霍集占叛乱时，有一名叫“巴巴爷”的被俘，被解押北京，路过兰州时，适逢海阔在皋兰县班房当衙役，被派去临管囚犯。因“巴巴爷”被认为是圣裔，海阔甚为尊重，故获巴巴爷秘传的苏菲学理，后创建“海门”。海阔殁后葬于银川。他临终前，将所存手杖、念珠等派人送交兰州市西津桥门生沙满拉，作为传教的凭证。后沙满拉将其师的信物修建了纪念冢，名曰“香原堂”。沙满拉殁于河州，教民为他修建了墓庐，称“沙家拱北”。海门除以《古兰经》和圣训为传教准则外，最主要的一条是“信义高于一切”。凡信其教旨者必须以信义为第一，如失信背义即失去海门信徒的资格。教民不多，主要散居甘肃省兰州市和临夏广河等地。\

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