【哲赫林耶学派支系之南川门宦，板桥门宦】

【南川门宦】

中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派支系门宦之一。因由马进西(1866～1940)创建于甘肃张家川南川，故名。

马进西字锐恒，别号五十九，宁夏灵州(今灵武市)人，是哲赫林耶派第五代教主马化龙的次孙，也是马化龙的唯一遗孤。

1871年马化龙反清起义失败后，马化龙及其家属全被杀害，清廷将马化龙年仅五六岁的两孙马进成、马进西严加监禁，拟待及年宫刑后发配为奴。1875年马元章从云南潜回张家川寻找马化龙后裔并欲复教期间，马进成被宫刑后殁于汴梁，仅将尸骨盗回埋葬于张家川。马进西在被解往北京宫刑途中，由马元章派人抢回，隐藏于教民中。后经李得仓疏通马安良，在其保驾慈禧太后到长安之机冒死上书，以“赦一人可安万民，杀一人万民不安”为词，求准慈禧赦免了马进西。马进西遂在张家川南川设立了道堂，继承马化龙、马进成为教主，从此始有南川门宦。后马进西与马元章失和，马进西重返金积复教，南川道堂先后由其子马腾霓、马腾霞主持。

其基本教义和礼仪仍遵守马明心旨意不逾，只是各立门户，独立传教。至1949年南川门宦主要辖有张家川等地寺坊55处，教众约有3万余人。道统依次为：马明心、穆宪章、马达天、马以德、马化龙、马进成、马元章。此后教务主持人相继为马进西、马腾霓。

【板桥门宦】

中国伊斯兰教苏菲主义哲赫林耶学派所属支系门宦之一。因以宁夏金积堡板桥为传教基地，故名。

【详细介绍】

创建人马达天(1757～1812)，经名穆罕默德?杰拉勒，尊号古土布?阿兰。马达天是哲赫林耶派第二任教主穆宪章的学生。穆宪章逝世后他继任第三任教主，遂在金积堡设立道堂，秘密传教。后被告发，清廷以“夜聚明散”的罪名将他捕押兰州，后发配黑龙江，行至吉林船厂身亡，故称“船厂太爷”。马达天被捕时，由于来不及选择接替人，就在狱中将教权传给其子马以德。马以德(1780～1849)，经名穆罕默德?索菲耶，尊号哈格古拉。他是哲赫林耶派品学兼优的著名阿訇。他接任第四任教主后，鉴于前几代教主遭遇之惨，遇事比较慎重，加之清廷对哲派的严禁有所松动，故建有洪乐府道堂，逝世后葬于洪乐府拱北，称“四月八太爷”。他临终时将教权交给了长子马化龙，开创了该派“父传子受”的先例。马化龙(1810～1871)，利用经商机会，经常往来于同心、海固飞盐池以及平凉、庆阳和陕西、内蒙等地，宣教传道。因而信众增多，传教地区扩大，成为继马明心之后，该派的第二次大发展时期。他在金积堡修建的东、西两府邸和道堂，是当时吴忠地区较大建筑之一。1871年马化龙在宁夏灵州(今灵武、吴忠地区)反清起义失败遇害后，家属全部被杀，道堂化为焦土。后来他的唯一遗孙马进西在马元章的营救下，得到清廷赦免，先在张家川的南川修建道堂，后留子主持南川道堂，他迁居吴忠，重建了板桥道堂。

【其他】

1940年马进西逝世后，南川道堂由其子马腾霓主持，通称南川门宦，板桥道堂由其子马腾霭主持教务，通称板桥门宦。板桥门宦的教义和礼仪，仍以马明心的教旨为准则，和沙沟门宦、北山门宦、南川门宦相同，只是各有自己的传教地区。板桥门宦至1949年在宁夏吴忠等地约有120教坊，新疆约有20教坊，甘肃、青海以及江苏等地约有10多坊，共计约有150多教坊，6万余人。道统传承依次为马明心、穆宪章、马达天、马以德、马化龙、马进城。此后相继由马进西、马腾霭主持。

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