【菩萨戒（佛性戒、方等戒、千佛大戒）】

【菩萨戒】

大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。说菩萨戒之大乘典籍甚多，可综合为梵网与瑜伽二类律典。梵网戒本受戒之作法出于梵网经律藏品，其戒相为十重禁戒、四十八轻戒。不论出家、在家，皆可受持。瑜伽戒本出于瑜伽师地论卷四十、卷四十一，以三聚净戒、四种他胜处法为基准。虽亦道俗通摄，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持。古代以瑜伽戒为主，今则盛行梵网戒。天台宗之圆顿戒，即为梵网戒。

【五种利益】

据梵网经卷下所载，受持菩萨戒有五种利益：(一)十方诸佛愍念守护。(二)临命终时，正见心欢喜。(三)所生之处与诸菩萨为友。(四)功德多聚，戒度成就。(五)今世后世性戒福慧圆满。

菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼等七众戒外之波罗提木叉（别解脱戒），菩萨之身份可在七众之中，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵网经谓，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。菩萨戒之性质，相似于八戒（八关斋戒），八戒亦为七众戒外之一种别解脱戒。但菩萨戒中，有些相似于八戒，故为‘顿立戒’；有些则不同于八戒，而相似于七众戒之‘渐次戒’，故菩萨戒之种类可分为二：(一)顿立而可单受之菩萨戒，(二)渐次而须先受三归五戒等之后再受的菩萨戒。

汉译藏经中较受重视之菩萨戒本或菩萨戒经有菩萨璎珞本业经、梵网经菩萨戒本、瑜伽师地论菩萨戒本、菩萨地持经戒本、菩萨善戒经戒本、优婆塞戒经戒本等六种。若以顿渐二类分之，璎珞与梵网属于顿立，其余之瑜伽、地持、善戒、优婆塞等戒经则属于渐次戒。

又我国菩萨戒之弘传始于鸠摩罗什（344～413），于敦煌写本中有罗什撰之受菩萨戒仪轨一卷。至于受戒之作法则以昙无谶（385～433）于姑臧（甘肃武威）授与道进等十余人菩萨戒为嚆矢不败战神最新章节。南朝梁、陈二代，受菩萨戒风气盛行。梁武帝、陈文帝均为菩萨戒弟子。梁武帝曾造立戒坛，诏请慧超授菩萨戒。复于天监十八年（519）自发弘誓，于等觉殿从慧约受菩萨戒，太子公卿道俗男女从受者四万八千人。一说武帝从智藏受菩萨戒。至隋代，文帝从昙延受菩萨戒，炀帝从智?受菩萨戒，均称菩萨戒弟子。由此可窥知受菩萨戒风气盛行于我国之一斑。［菩萨璎珞本业经卷下、菩萨善戒经卷四、菩萨善戒经（一卷）、优婆塞戒经卷三、菩萨戒本、授菩萨戒仪（湛然）、大智度论卷四十六、梵网经菩萨戒本疏卷一、四分律行事钞资持记卷上、八宗纲要卷上、续高僧传卷五智藏传、卷六慧超传、慧约传、广弘明集卷二十二］（参阅‘三聚净戒’665、‘戒’2896、‘传戒’5387、‘圆顿戒’5411）

菩萨戒涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持。《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。

所谓菩萨，是“菩提萨?”的略称，意译为“觉有情”。指以智能上求无上菩提，以慈悲下化一切众生，修诸波罗蜜行，期于未来成就佛果的修行者。由此可知，实践菩萨道为成佛的正因，如能立下“上求佛道，下化众生”的菩提愿心，则人人皆可成为“菩萨”。

【菩萨道的精神】

三聚净戒

菩萨道的精神就是发起上弘下化的菩提心，所以菩萨戒不但有防非止恶的摄律仪戒，更有勤修善法的摄善法戒以及度化众生的饶益有情戒。即：

1.摄律仪戒：大小乘一切戒律均摄护之，使断绝一切诸恶。

2.摄善法戒：总摄一切诸善功德，修行一切善事。

3.摄众生戒：又名饶益有情戒。广度无量无边的一切众生，无一众生不度。

此三戒称“三聚净戒”，在《唯识论》中对此亦有所说明：“戒学有三：一、摄律仪戒，正远离所应离法；二、摄善法戒，正证应修证法；三、饶益有情戒，正利乐于一切之有情。”三戒当中，以摄律仪戒为基础，能善摄律仪，即能总摄善法，才能饶益一切有情众生。

十重四十八轻戒

所谓菩萨律仪，根据《梵网经》记载的菩萨戒，有十重四十八轻戒：

1.十重戒：杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、?不受悔、诽谤三宝等。此十重戒为大乘戒的最重过患，若大乘菩萨犯此法，则构成波罗夷罪。

2.四十八轻戒：相对于十重戒，四十八轻戒乃属轻垢罪，内容包括不敬师友戒、饮酒戒、食肉戒等四十八条。

菩萨戒虽有此十重四十八轻戒等戒相，但是其根本精神是发菩提心，以菩提心为戒体。倘若忘失菩提心，也就违反菩萨的根本精神。

大、小乘戒

此外，“三聚净戒”具有积极向善的力量，小乘七聚戒中，造恶是有罪的，不积极修善是无罪的；而菩萨戒则既要“止恶”，也要积极“行善”。再者，小乘戒中，意业造恶，若不付诸行动，不算有罪。但是在菩萨戒中，恶念一生，即是犯罪，因而严格收摄六根，成为菩萨的“心地戒”。

尽管戒法有大小乘之分，但是在行持上，大小二乘是互相成就，不能分开的。小乘戒为趋入大乘戒法的基石，大乘戒则能含容一切小乘戒律；小乘戒是以自修自度、涅盘解脱为主，大乘戒则是以慈悲入世，广利众生为目标。因此，大乘菩萨道所摄受的众生，广及六道；所修德泽，普被三根。

【菩提幽魂又名菩萨戒】

话说女主角柳湘芸(张敏饰)出生官宦之家，生活幸福，但是不幸从天而将，地方邪教为练邪魔，一夕之间将柳湘芸一家杀害，而她也被将领（龙方饰）强暴，一天，当地雕刻家封云亭（郑浩南饰)来到山中选神木料来雕刻观音，不想这块神木是一游方和尚弗得（午马饰）所用，弗得大师用符咒镇住的神木被封云亭破解，正云游四海的弗得大师大感不妙，知神木已被取走，加快脚步，正好与封云亭和师弟阿贵相遇，并烤肉加以诱惑，阿贵见他与师兄吃难以下咽的烧饼，而弗得大师吃烧肉，在弗得和尚暗示下，阿贵很快加入了吃烤肉行列，并与弗得大师嘲笑师兄是个傻子，封云亭吃完烧饼后，喊阿贵说一同离去，阿贵只得感叹自己的身份不如师兄，那个帮着邪教残害百姓的恶将领当晚流连烟花之地，被一妓院老鸨口中的清官人如意的琴声吸引，走到楼上，并对其调戏，险些被暗藏在这名女子手中的匕首所害，这名女子被将领踢倒在地后，将领才看到，原来如意竟是那夜被他施暴的柳湘芸（小名湘儿），湘芸因被恶将强暴并杀了全家，为了报血海深仇于是她卖身风尘，想要刺杀仇人，却失手被擒，惨遭毒打，被踢下楼，恰好封云亭运准备用来雕菩萨的木头经过妓院，被封云亭接住，将领从妓院出来，湘儿怒道：我变成鬼也不会放过你，恶将领告诉她他现在就不放过她，按住柳湘芸的头，把她活活撞死在木头上,封云亭见此敢怒不敢言，阿贵大惊，原来柳湘芸的血渗进神木中，阿贵担心事情可能不会那么好，果不其然，到了晚上，由于柳湘芸死后阴魂不散，魂魄附身在神木上，由于神木被弗得大师用神符封住，神木的封印未解，柳湘云只得呆在神木里，封云亭决定选吉时将女鬼带出神木，并让她投胎，免得做孤魂，而杀害柳湘芸与柳湘芸一家的将领担心柳湘芸会对其不利，来找教主（刘洵饰），并告诉他有寺庙暗中雕菩萨像对付他们，不过他认为是小题大做，教主觉得邪教大祸临头，二人决心毁掉神木，除去与其作对之人，将领临走前教主交给他一件驱鬼兵器－－－降魔法轮，并告诫其遇佛杀佛，遇鬼斩鬼，将领走后教主手下告诉他说这个人手脚不干净，而且行为不检，刚才还调戏教主妻，教主怒说我知道，他心里决定等“真神”出世，就是这两个狗男女的死期，次日云亭与阿贵在河里洗澡，与弗得大师不期而遇，弗得大师见有人对他们是兄弟不利，用计赶跑神秘人，却惹来云亭一声埋怨，大师看封云亭映堂发黑，得知有妖邪，借机住到了寺院内，晚上由于阿贵一时疏忽，导致封云亭被柳湘芸上身，扰得封云亭不得安宁，阿贵知是自己误事，求弗得大师来驱鬼，弗得大师坚决不从，最后柳湘芸拉着封云亭的身躯来到云亭房间，并在铜镜中看到柳湘芸的身影，柳湘芸告诉云亭，她本是官宦人家的子女，却被酷吏和邪教所害，云亭虽然有些怜悯柳湘芸的遭遇，但不愿破杀戒，力劝湘芸忘记仇恨，湘芸则要挟云亭说若不报灭门之恨，势不离去，封云亭被强行拖出寺院，走到将领家，并穿门而入，湘芸来到花园，见恶将竟以一群女子嬉戏，准备动手杀人，由于封云亭的从中搅局，导致湘芸被法轮追击，最后被湘芸用野猴的鲜血所迫，云亭不愿湘芸造杀孽，阻止她，不料被她又附身上，并且无奈的拉回寺院，阿贵和云亭被搅得头昏脑涨，决心请大师出马，但大师那晚明确表态不愿摊这浑水，晚上，阿贵弄了一大盆狗肉，大师被狗肉的味道吸引，不由自主的跟阿贵走，来到房间后阿贵见大师上钩，赶紧让座，让他品尝，并借机求大师如何把女鬼赶走，大师说你先逼女鬼现身，收伏的事交给我，阿贵走进师兄身边一看，看见女鬼身影，伸手就掐住她，湘芸被迫离开，大师赶紧去收，大师在追逐湘芸途中听到了她一家的遭遇与不幸，最后放却收伏，由于同情女鬼湘芸的遭遇，而让封云亭帮助她，封云亭被迫和女鬼一起对付坏人，并告诫云亭，当云亭雕刻完成之日，即是湘芸离去之时，当晚恶将来到寺院，以木头来历不明，并当场焚毁神木绝品帝尊全文阅读。女鬼湘芸驱动神木，撞死了坏人，为了躲避官兵追捕，云亭和阿贵不得不躲在湘芸的废弃家宅，此时邪教教主企图复活被他们称为真神的恶魔，大肆杀戮属龙的小孩，要用一百个童子的血来喂养恶魔，寺院得知此事后要封云亭加紧雕菩萨驱鬼，二人在并肩雕木的过程中，暗生情愫，不料邪教先下手为强，教主夫人八音不止毁掉了神木，杀死阿贵，还抓走了女鬼湘芸。封云亭心灰意冷，在溪水边遇到弗得大师，弗得大师答应帮他救女鬼，并指点他：溪水上的独木桥渡人无数，功德无量，正好拿来做原料雕菩萨，弗得大师和封云亭闯向邪教总坛，救出了女鬼湘芸，邪教教主为炼魔物，不惜杀死自己结发妻，湘芸为让封云亭安心雕木，离开废宅仓库，回到自己生前的房间，封云亭连夜雕菩萨，完成之时头发全白。但恶魔狮子吼已出世，而用来驱魔的菩萨额头上还缺一颗舍利子，寺院主持贪生怕死，不愿舍生取义，弗得大师为了苍生毅然自焚，用自己的身体烧出舍利子。此时恶魔杀到，女鬼湘芸和封云亭经过一番恶斗，终于让舍利子和神木菩萨像合二为一，除去魔头后，湘芸也在舍利子佛光的照射下，进入轮回，投胎转世，只剩下封云亭孑然一生，想起几日来的事，不由得沧然泪下。

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