【日本临济宗十四支派妙心寺派，大德寺派】

【妙心寺派】

日本临济宗十四支派之一。详称临济宗妙心寺派。本山为京都右京区的妙心寺。无相大师关山慧玄（1277～1360）为派祖。本派传承中国禅宗杨岐派之遗风，以所谓‘正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门’为宗旨，以释迦牟尼佛为本尊。所依经典主要有《般若心经》、《大悲咒》、《法华经》〈普门品〉、《金刚经》及白隐《坐禅和赞》等。

日本南北朝时代初期，花园上皇于建武四年（1337）改离宫为梵刹，请大德寺宗峰妙超的法嗣慧玄为开山，号正法山妙心寺。其后，授翁宗弼、无因宗因、日峰宗舜、义天玄诏、雪江宗深等继其席。六世雪江致力再建妙心寺，复兴门派，功绩颇多。其门下有景川、悟溪、特芳、东阳四杰，各自开创龙泉派、东海派、灵云派、圣泽派。此四派采用轮住妙心寺的制度，奠定了妙心寺的发展基础。

至江户时代，东阳圣泽派有愚堂东?、一丝文守、至道无难、盘圭永琢、白隐慧鹤等人，相当活跃，教势兴隆，本派遂成一大门派。其中，白隐被认为是临济宗中兴之祖，参其会下者不可胜数，门派称为鹄林派。其门下隐山惟琰、卓州胡仙，为现代日本临济禅二大法系之祖。此时期的妙心寺，其末寺遍及全国。据调查，计有五一三0所末寺，为当时临济宗所属寺院数的一半。

明治九年（1876），本派独立为临济宗妙心寺派。另置管长，并于山内设专门道场（僧堂）、临济宗大学（今之花园大学）等，以培植派内子弟。

［参考资料］《续日本高僧传》卷八；《正法山志》；《正法山六祖传》；《日本禅宗史要》；斋藤昭俊（等）编《日本佛教宗派事典》。

【大德寺派】

日本临济宗十四派之一。本山在京都紫野大德寺。派祖是大应派南浦绍明的法嗣兴禅大灯国师宗峰妙超。妙超在绍明圆寂之后，闲居于洛东云居寺。正中元年（1324；一说正和四年；一说元应元年）得赤松则村父子的护持，于洛北紫野建法堂。三年闰正月，随南禅寺镜圆，于清凉殿与睿山玄惠、东寺虎圣等人斗辩宗论，深得玄惠的信服。玄惠遂舍私宅建方丈，于嘉历元年（1326）四月举行开堂式。此即龙宝山大德寺。

大德寺建成后，成为派祖宗峰一流的‘相承刹’（即徒弟院、子孙庙），也曾一度是南北两朝的敕愿道场，十刹之一，及至室町中期始为‘林下’（地方上的大寺，有别于京都、镰仓两地的官刹），从战国时期以迄近世初期，寺势均极兴隆，根据江户中期的调查，计拥有五○九座末寺。历代名僧辈出，如宗峰之徒关山慧玄（后来成为妙心寺派之祖）、一休宗纯、笑岭宗欣、泽庵宗彭、春屋宗园等人皆曾住此寺。

明治九年（1876）临济宗诸派分立时，大德寺系统成立为大德寺派，昭和十六年（1941）暂与他派合并，战后又恢复独立，二十七年（1952）获准成立宗教法人。现在拥有崇福寺（福冈市）、南宗寺（界市）、龙翔寺（京都）等一九九座末寺，此外，另在龙翔寺内设置专门道场，并与临济各派及黄檗宗联合经营紫野中学。

［参考资料］《大灯国师行状》；《延宝传灯录》卷二十；《本朝高僧传》卷二十五；《佛教各宗纲要》卷四；《日本佛教要览》。

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